Entende-se por Moral o conjunto de normas de convivência que são providas de uma natureza histórica-cutural, sob as quais se regulamentam as relações mútuas entre os indivíduos ou entre esses indivíduos e a comunidade em vivem.
Ética traduz-se em uma ciência cujo objeto de estudo são os valores e princípios morais das sociedades e seus grupos. É uma propriedade intrínseca às ações humanas que se relaciona com a opção, mantendo relações justas e aceitáveis com os demais indivíduos e, por isso, é um componente essencial na constituição da realidade social. O senso ético age como um tipo de consciência moral, a qual faz constantes análises e julgamentos das ações, a fim de descobrir se estas são de natureza boa ou má (correta ou incorreta, positiva ou negativa, justa ou injusta).
Deste modo, concluímos que a ética remete às regras teóricas, ao passo que a moral refere-se à aplicação prática dessas regras.
***
A moral coletivista caracterizava as sociedades mais primitivas, sendo esta única e apropriada para todos os membros das comunidades e implicando na regulamentação da conduta de cada membro, conforme os interesses da coletividade. Quem tinha a devida bravura para lutar contra adversidades e proteger o seu grupo, era visto como um indivíduo virtuoso. Traduzia a idéia do bem coletivo, nos ideais de “um por todos”.
A moral burguesa esteve mais presente na sociedade Inglesa do século XIX e é conhecida por ser uma moral individualista, hipócrita e egoísta que se referia às relações da sociedade burguesa, buscando justificar e regulamentar as relações entre os indivíduos em uma sociedade fundamentada na exploração do homem pelo próprio homem, tanto quanto utiliza-se da moral a fim de explicar e regulamentar as relações de opressão e exploração nas esferas políticas colonial e neocolonial. Os operários, explorados pela lei do lucro máximo, eram vistos meramente como instrumentos para a fabricação de objetos cuja finalidade era satisfazer necessidades humanas, e não se reconheciam, porém, em suas obras.
Não se pode, porém, dizer que a moral burguesa esteja meramente configurada no passado, uma vez que para esta, o dinheiro e o lucro constituem os mesmos pilares sobre os quais se firmam o modo de vida da atual sociedade capitalista.
A moral contemporânea caracteriza-se como a moral dos trabalhadores, antes dominados e agora, porém responsável por seu crescimento social e moral. Nesta moral, o interesse comum, sempre voltado a atender as classes dominantes, constitui um elo que une as duas morais anteriormente citadas.
Ética traduz-se em uma ciência cujo objeto de estudo são os valores e princípios morais das sociedades e seus grupos. É uma propriedade intrínseca às ações humanas que se relaciona com a opção, mantendo relações justas e aceitáveis com os demais indivíduos e, por isso, é um componente essencial na constituição da realidade social. O senso ético age como um tipo de consciência moral, a qual faz constantes análises e julgamentos das ações, a fim de descobrir se estas são de natureza boa ou má (correta ou incorreta, positiva ou negativa, justa ou injusta).
Deste modo, concluímos que a ética remete às regras teóricas, ao passo que a moral refere-se à aplicação prática dessas regras.
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A moral coletivista caracterizava as sociedades mais primitivas, sendo esta única e apropriada para todos os membros das comunidades e implicando na regulamentação da conduta de cada membro, conforme os interesses da coletividade. Quem tinha a devida bravura para lutar contra adversidades e proteger o seu grupo, era visto como um indivíduo virtuoso. Traduzia a idéia do bem coletivo, nos ideais de “um por todos”.
A moral burguesa esteve mais presente na sociedade Inglesa do século XIX e é conhecida por ser uma moral individualista, hipócrita e egoísta que se referia às relações da sociedade burguesa, buscando justificar e regulamentar as relações entre os indivíduos em uma sociedade fundamentada na exploração do homem pelo próprio homem, tanto quanto utiliza-se da moral a fim de explicar e regulamentar as relações de opressão e exploração nas esferas políticas colonial e neocolonial. Os operários, explorados pela lei do lucro máximo, eram vistos meramente como instrumentos para a fabricação de objetos cuja finalidade era satisfazer necessidades humanas, e não se reconheciam, porém, em suas obras.
Não se pode, porém, dizer que a moral burguesa esteja meramente configurada no passado, uma vez que para esta, o dinheiro e o lucro constituem os mesmos pilares sobre os quais se firmam o modo de vida da atual sociedade capitalista.
A moral contemporânea caracteriza-se como a moral dos trabalhadores, antes dominados e agora, porém responsável por seu crescimento social e moral. Nesta moral, o interesse comum, sempre voltado a atender as classes dominantes, constitui um elo que une as duas morais anteriormente citadas.
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